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공동 대성당의 오디오
1. 소개
친애하는 방문객 여러분, 로그로뇨와 산타 마리아 데 라 레돈다 공동 대성당에 오신 것을 환영합니다. 이 사원은 이 도시 사람들의 깊은 신앙 덕분에 세워졌으며 수세기에 걸쳐 명상과 기도의 순간을 찾아 콤포스텔라로 가는 길에 교구민, 여행자, 수많은 순례자들이 방문했습니다.
예술과 영성이 가득한 이곳을 탐험하기 전에 약간의 역사에 대해 말씀드리겠습니다. 로그로뇨 시는 956년에 처음으로 에브로 강둑에 있는 작은 마을로 기록되어 있습니다. 콤포스텔라 순례자가 점차 늘어나면서 그 중요성이 더욱 커지고 있습니다. 이 사실을 알고 카스티야의 알폰소 6세 국왕은 1095년에 왕국 시민과 외국인이 라 리오하 마을에 거주할 수 있도록 허가증을 부여했습니다. 이 법안은 그들의 경제적, 문화적 발전에 큰 도움이 되었습니다.
시간이 지남에 따라 수도 라 리오하의 오랜 관련성을 입증하는 이러한 역사적 데이터가 끝나면 이제 로그로뇨 공동 대성당 방문을 시작할 시간입니다. 칼라호라 대성당과 산토 도밍고 데 라 칼자다 대성당과 함께 세 개의 대성당이 있는 교구로서 가톨릭 세계에서 독특한 사례를 이루고 있습니다.
현재 대성당 본부는 1196년에 기록된 원형 또는 다각형 평면도를 갖춘 원시 로마네스크 양식의 사원 위에 서 있습니다. 거기에서 현재 이름인 «라운드»를 얻게 됩니다. 1435년에는 현재는 없어진 알벨다 대학교회와 합병하여 대학교회의 지위를 획득했습니다. 한 세기 후인 1516년에서 1538년 사이에 대학 교회 지부는 성전을 개조하여 더 높은 등급을 부여할 것을 제안했습니다. 로마네스크 양식의 교회가 철거되고 새로운 후기 고딕 양식의 사원이 세워졌으며 같은 높이의 세 개의 회중석으로 나누어졌습니다. 중앙 본당은 더 넓고, 3개의 본당은 8개의 가느다란 기둥으로 분리되어 있으며, 이 기둥은 호화로운 골이 있는 둥근 천장을 형성합니다. 금고는 아름답게 장식된 종석으로 함께 모인 직선 및 곡선 갈비뼈 세트로 교차됩니다. 공간의 조화와 본당의 높이로 인해 이 사원은 라 리오하에서 가장 관련성이 높은 종교 건축물 중 하나가 되었습니다.
2. 서신 본당
우리는 4개의 예배당이 있는 서신 본당을 통해 신성한 인클로저 방문을 시작합니다. 그 중 첫 번째는 평화의 성모 예배당입니다. 그 안에는 예배당 기증자 가문인 폰세 데 레온(Ponce de León) 가문의 무덤이 있다. 두개골 프리즈에는 부활의 장엄한 부조가 담겨 있습니다. 부활하신 그리스도께서 무덤에서 일어나시고, 왼쪽에는 거룩한 여인들이 그 특별한 사건을 확인하러 오고, 반대편에는 그 사건에 놀란 한 무리의 군인들이 보입니다. 평화의 동정녀 제단이 이 장례식 예배당을 완성합니다. 아래 부분에서는 “수태고지”, “성탄”, “이집트로의 피신”의 부조를 구분할 수 있습니다. 그 위에는 단지를 관장하면서 평화의 성모님의 섬세한 조각을 묵상합니다. 마리아께서는 당신의 무릎 위에 누워 계시는 당신의 아들을 우리에게 선물하십니다. 이미지는 화살 모양의 성 세바스티아누스 조각상과 성 캐서린 조각상의 호위를 받습니다. 다락방의 중앙 상자에는 성 베드로와 성 바울의 부조 옆에 앉은 자리에 있는 에케 호모(Ecce Homo) 조각이 보입니다. 고통으로 죽어가는 예수 나자레노는 인류의 구원을 위해 고통받고 있는 성배를 저항 없이 받아들이기 위해 부드럽게 몸을 구부립니다.
이 제단의 왕관에는 갈보리의 원래 표현이 보입니다. 십자가에 못 박힌 그리스도는 성모 마리아, 사도 요한, 막달라 마리아와 함께 그분의 발 앞에 있습니다. 마지막으로, 측면 덮개에는 성전과 삶의 순례에 동행하는 성 야고보 사도의 아름다운 조각상이 있습니다. 거장 안세(Anse)는 1544년에서 1550년 사이에 수행된 이 놀라운 예술 창작의 건축가였습니다.
다음은 십자가의 예배당입니다. 그 안에서 우리는 La Rioja의 Andrés de Melgar와 Alonso Gallego의 Saint Martin of Bezares 교구의 다채로운 스페인-플랑드르 테이블과 슬픔의 성모 이미지(20세기 중반의 행렬 조각)를 볼 수 있습니다. ). 왼쪽 벽에는 프랑스 태생의 조각가 가브리엘 욜리(Gabriel Yoly)의 작품으로 추정되는 섬세한 설화석고 갈보리(Calvary)가 있습니다.
칸막이가 없는 유일한 예배당인 다음 예배당은 피에타(Pietà) 또는 기둥의 성모 예배당입니다. 이 조각은 교구의 수호성인인 산토 도밍고 데 라 칼자다(Santo Domingo de la Calzada)가 왕관을 쓴 제단을 관장합니다. 제단 옆에는 성 프란치스코 보르지아의 개종과 그가 옛 예수회 수녀원에서 예수회에 입회하는 모습을 보여주는 두 개의 큰 캔버스가 있습니다. 측벽에는 도시의 처형된 사람들에 대한 헌신이 반영된 고딕 양식의 성모상 조각이 주재하는 단순한 제단이 있습니다. 그 위에는 세례 요한의 로코코 이미지가 있고, 피에타의 아름다운 스페인-플랑드르 부조가 앙상블을 마무리합니다.
칼라트라바(Calatrava)와 세인트 제임스(Saint James) 교단의 방패로 장식된 정교한 격자로 닫혀 있는 우리는 방문 예배당(Chapel of the Visitation)에 도착합니다. 라 리오하의 수호성인인 발바네라의 성모의 은색과 상아 이미지가 이 공간을 관장하고 있으며, 측면에는 성모 마리아가 그녀의 사촌인 성 엘리자베스를 방문하는 복음적 장면이 있는 작은 제단이 있습니다. 다락방은 백마를 탄 Cogolla의 Saint Aemilian이 차지하고 있습니다.
3. 걸을 수 있는
서신 본당의 예배당을 살펴본 후, 우리는 주 제단 뒤에 있는 공동 대성당의 보행로에 도착합니다. 우리는 성 그리스도의 왕실 예배당을 통해 접근합니다. 오른쪽 벽에는 설립자인 Pedro González de Castillo 주교의 영묘가 있습니다. 그는 필립 3세의 궁정과 관련된 중요한 성직자였으며, 전례적, 예술적 감수성이 뛰어나고 이 도시를 사랑했으며, 성스러운 냄새 속에서 죽을 때까지 로그로뇨에 머물기 위해 그라나다의 대주교 자리를 포기했습니다.
제단화는 당시 가장 뛰어난 예술가 중 한 명인 Juan Bascardo의 작품입니다. 벤치, 3개의 거리가 있는 본체, 다락방이 있습니다. 벤치 위에 있는 네 명의 전도자의 조각품 중에서 «화장실»과 «정원에서의 기도» 장면의 부조가 눈에 띕니다. 예루살렘 성이 표현된 배경의 중앙 벽감에서 우리는 십자가에 못 박히신 분의 진지하고 장엄한 모습을 묵상합니다. 15세기에 제작된 실물 크기의 고딕 조각입니다. 십자가에 달리신 그리스도의 이 장엄한 표현은 특히 농부들 사이에서 언제나 큰 인기를 끌었습니다. 그러므로 교단은 농부의 그리스도이다. 충실한 사람들은 십자가가 패배가 아니라 부활과 함께 찾아올 죽음에 대한 결정적인 승리의 전주곡임을 항상 이해해 왔습니다. 십자가에 못 박히신 분의 이미지에는 성 베드로와 성 바오로의 조각상이 함께 있으며, 그 위에는 신앙과 사랑의 부조가 있습니다. 기증자들의 문장 중 뛰어난 조각가 그레고리오 페르난데스(Gregorio Fernández)의 작품인 무염시태(Immaculate Conception)의 섬세한 모습으로 세트가 마무리됩니다.
반대로 우리는 마리아의 승천과 대관식의 섬세한 부조를 생각해 볼 수 있습니다. 의심할 여지없이 소말로 수도회 출신의 라 리오하 예술 유산에서 가장 중요한 플라멩코 앙상블 중 하나입니다. 이는 동정녀 마리아께서 생애의 마지막을 맞이하여 육신과 영혼이 천국으로 승천하시는 순간을 나타냅니다. 천사들은 그녀가 우주의 여왕으로 즉위하기 위해 이동하는 동안 그녀와 동행합니다.
그 기슭에는 기하학적 모티프로 장식된 로마네스크 양식(1537)의 원래 세례대가 있습니다. 여러 세대에 걸쳐 로그로뇨의 수많은 어린이들이 그곳에서 세례를 받았습니다. 세례를 통해 우리는 죄에서 해방되고, 하나님의 자녀로 거듭나고, 그분의 교회에 통합됩니다. 그것은 그리스도인 생활의 기초이며, 성령 안에서의 삶으로 들어가는 관문이며, 나머지 성례전으로 들어가는 관문입니다.
왼쪽에는 성찬실로 통하는 문 위에 농부의 그리스도의 기적을 그린 익명의 캔버스가 있습니다. 그 옆 북쪽 벽에는 스페인 역사상 저명한 인물인 에스파르테로 장군의 영묘가 있는데, 그는 아내와 함께 이 사원에 묻히고 싶다는 소망을 표현했습니다. 그 옆에는 성 테클라(Saint Thecla)의 기념비적인 조각이 있습니다.
4. 갈보리(미켈란젤로 부오나로티)
뛰어난 미구엘 앙헬 부오나로티(Miguel Ángel Buonarroti)가 비토리아 콜론나(Vittoria Colonna)를 위해 그린 이 원본 작품을 로그로뇨 공동 대성당에서 보호할 수 있다는 것은 행운입니다. 이 작품은 Pedro González de Castillo 주교의 개인 소장품이었습니다.
Vittoria Colonna는 Francisco de Ábalos, Pescara 후작 및 제국군 장군의 아내였습니다. 그녀는 라 리오하 출신이며 1525년 파비아 전투에서 사망했습니다. 미켈란젤로와 현재 미망인이 된 비토리아 콜로나 사이의 훌륭한 우정은 그들의 풍부한 서신에 반영되어 있습니다. 1540년에 그녀는 자신의 개인 기도실을 주관할 작은 갈보리 그림을 그에게 요청했습니다. 그 과정은 길었고 그것이 실현되기 전에 작가는 현재 파리의 루브르 박물관, 피렌체의 우피치 미술관, 런던의 대영 박물관에 보관되어 있는 여러 스케치를 그렸습니다.
비토리아가 죽자(1547), 미켈란젤로는 그림을 되찾고 그녀를 십자가를 껴안은 막달라 마리아로 포함시켰습니다. 그리하여 그는 십자가에 못 박히신 그리스도의 복음적 장면을 정점에 이르렀고, 성모 마리아와 성 요한이 그녀의 발치에 있었습니다.
이탈리아 과부의 천을 어깨에 두른 막달라 마리아, 동정녀 마리아의 왼팔 위치에 대한 회개 또는 바로잡기, 십자가에 못 박힌 신의 영웅 기보르의 목에 히브리어로 새겨진 전설 등 상징으로 가득 찬 작품이다. -. 탁월한 예술적 품질과 심오한 상징성은 이 작품을 스페인의 독특한 보석으로 만듭니다.
비토리아는 1540년에 예술가에게 감사하는 마음으로 다음과 같이 썼습니다. “나는 하나님께서 당신에게 이 그리스도를 만들 수 있는 초자연적인 은혜를 주실 것이라고 확신했습니다. 정말 감탄할 정도로 모든 면에서 기대치를 뛰어넘는 작품입니다. 당신의 천재성에 힘입어 나는 지금 내가 보고 있는 놀라운 성취, 즉 완전함의 총체를 바랐고, 그 이상은 바랄 수도 없고 그 이상 바랄 수도 없을 정도였습니다.”
5. 복음 본당
우리는 복음 본당을 통해 계속해서 방문합니다. 반대편 본당과 마찬가지로 아름답게 빗장을 댄 예배당 4개가 있습니다. 그 중 첫 번째는 스페인에서 가장 가치 있는 플랑드르 부조 중 하나로 여겨지는 특별한 로마네스크 양식의 제단화가 있는 동방 박사의 예배당입니다. 1579년 앤트워프에서 조각된 것으로 추정됩니다. 주님의 공현일이나 동방박사의 숭배에서 영감을 받은 이 작품은 엄청난 역동성과 시대 의상을 입은 인물들의 대비가 돋보입니다. 다락방은 영원하신 아버지의 부조로 채워져 있으며, 아래쪽에는 네 개의 성물함 틈새가 있습니다. 벽에 걸린 ‘이집트 피신’과 ‘목자들의 경배’ 캔버스는 주님의 탄생을 기념하는 이 예배당의 봉헌을 보여줍니다.
다음으로 성 베드로 성당과 유물이 있습니다. 이곳은 라 리오하 전체에서 가장 눈에 띄는 로마네스크 양식의 문으로 닫혀 있습니다. 이 문은 Juan Tomás Celma가 만들었으며 그 위에는 일곱 가지 미덕과 다양한 문장이 조각되어 있습니다. 중앙 제단에는 기적의 동정녀(가운데), 성 요셉, 예수 성심의 형상이 모셔져 있습니다.
진열장에 보관된 유물 세트는 현재 폐허가 된 성 프루덴스 수도원의 소유였습니다. 중앙에는 알라바의 수호성인인 성 프루덴스(1461)의 귀중한 흉상 유물이 있고, 그의 옆에는 두 명의 라 리오하 성인인 성 펠릭스 델 몬테와 성 푸네스가 있습니다. 그 위에는 세 개의 상자에 이 성자들의 유물이 들어 있습니다.
측면 제단화에는 성 베드로가 주인으로 있는데, 그는 교황 복장을 하고 의자에 앉아 있는 그의 인상적인 조각상과 함께 앙상블을 관장합니다. 바닥에는 최후의 만찬이 그려져 있고, 맨 위에는 갈보리가 그려져 있습니다. 측면에는 세 가지 미덕(신앙, 희망, 자선)을 그린 그림이 장식되어 있습니다. 제단화의 도상학, 성 예로니모와 요한의 세례, 성 엘리자베스, 성 캐서린, 성 루시의 이미지가 완성되었습니다.
성 일데폰수스 예배당(Chapel of Saint Ildefonsus)의 차분한 격자 뒤에는 세 개의 거리와 세 개의 시체와 다락방으로 구성된 기옌 드 홀란다(Guillén de Holanda)의 제단이 있습니다. 비교할 수 없는 아름다움의 조각으로 놀라움을 선사합니다. 첫 번째 몸체의 중앙 벽감에는 열정적인 고통과 그것이 불러일으키는 깊은 영적 평온함으로 압도되는 움직이는 4부작 ‘피에타’가 보입니다. 그의 오른쪽에는 Ecce Homo 또는 슬픔의 사람 그리스도의 충격적인 인물이 있습니다. «성 일데폰수스에게 제의를 입힌 모습»이라는 이미지는 두 번째 신체의 중앙 틈새를 차지하고 있으며, 그 옆에는 아시시의 성 프란치스코와 신원 미상의 성인의 조각이 있습니다. 마지막 몸에는 시에나의 성 베르나르디노, 성 막달라 마리아, 파도바의 성 안토니가 있습니다. 아기 예수를 품에 안고 있는 몇 안 되는 성인 중 한 명. 세트는 고전적인 배열로 갈보리로 장식되었습니다. 오른쪽 벽에 걸려 있는 성가정 그림은 이탈리아 화가 Il Parmigianino가 그의 스승인 Raphael로부터 복제한 것입니다. 이 예배당에는 페드로 데 메나(Pedro de Mena)의 유명한 조각품의 사본인 막달라 마리아(17세기)의 뛰어난 조각품이 숭배되고 있습니다.
우리는 복음의 본당의 마지막 예배당에 도착합니다. 이곳은 로그로뇨(17세기)에 있는 오래된 교구 교회의 이 성자의 조각상을 소장하고 있는 성 블라이세 예배당입니다. 중앙에서 우리는 앤트워프의 Gillis Coignet(1584)이 만든 6개의 플랑드르 테이블이 있는 웅장한 제단화를 감상합니다. 하단에는 The Assumption, The Epiphany 및 The Annunciation의 화려한 이미지가 배포됩니다. 윗부분에서는 성 베드로와 세례자 성 요한의 형상 옆에 있는 주님 부활의 중앙 형상을 묵상합니다. 이 플랑드르 화가가 스페인에 보존한 유일한 제단 작품입니다.
6. 주요 제단화
복음의 본당을 둘러본 후에는 성전이 봉헌된 산타 마리아 데 라 레돈다에게 헌정된 주요 제단을 묵상할 시간입니다. 자세히 감상하려면 앞 벤치에 앉거나 제단 계단에서 묵상해 보세요. 단철로 양각 처리되어 있고 1540년에 제작된 두 개의 훌륭한 Plateresque 강단이 노회와 주요 제단을 열어줍니다.
1684년에서 1688년 사이에 세워진 이 웅장한 제단화는 날씬한 모습이 돋보입니다. 이사야의 예언을 바탕으로 그리스도의 인간과 신의 계보를 표현한 이새 나무의 부조가 있는 넓은 중앙 거리가 있습니다. 이는 메시아 예언의 성취로서 성육신과 그리스도의 탄생의 신비를 반영합니다. 15세기의 특별한 히스파노-플랑드르 조각품인 산타 마리아 데 라 레돈다(Santa María de La Redonda)의 모습이 컵 받침대 위의 앙상블을 주재하고 있습니다. 아기 예수님은 어머니 무릎 위에 앉아 계십니다. 골목길의 호화로운 솔로몬 기둥 사이에는 성 베드로와 성 바울의 조각상이 서 있습니다.
이 웅장한 세트의 정점에 우리는 16세기의 장엄한 매너리즘 양식의 십자가형을 감상할 수 있습니다. 그리스도께서는 우리를 위해 죽으셨고 그의 속죄의 희생으로 우리는 구원받고 의롭게 되었습니다. 다양한 천사들로 둘러싸인 다락방 꼭대기에는 왼손에 구체를 들고 계시는 영원하신 아버지의 형상이 있습니다. 한편, 그는 오른손으로 손가락 세 개를 들어 우리를 축복하는데, 이는 분명한 삼위일체적 표시입니다. 금고에서 우리는 마리아 기도회를 우화한 바로크 양식의 그림들을 볼 수 있습니다.
이 화려한 조각 앙상블의 맨 아래에는 baldachin-tabernacle이 있습니다. 표지에는 우리가 성전에서 찾을 수 있는 가장 큰 보물인 감실 안의 주님의 성체 현존을 지키고 있는 것처럼 보이는 무염시태의 귀중한 은색 양각 이미지가 있습니다. “나는 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이고, 나를 믿는 사람은 영원히 목마르지 않을 것입니다.” (요한복음 6, 35).
7. 성가대
주교좌성당은 전례 거행과 기도를 위해 합창단에 모입니다. 현재의 것은 1607년에 지어졌으며, 정교한 바로크 격자로 마감되어 있으며, 아래쪽 칸막이에는 건축적 모티브로 장식된 정교한 호두나무 칸막이가 있고 위쪽 칸막이에는 성인의 형상이 있는 얕은 부조가 있습니다. 윗부분에는 루벤스의 판화 사본인 십자가에 못박힌 그리스도의 캔버스가 전시되어 있습니다. 측면에는 1715년 마스터 오르간 제작자인 José Mañero가 제작한 인상적인 오르간이 자리잡고 있습니다. 1995년에 Federico Acitores 워크샵에 의해 사실상 재건축된 마지막으로 복원되었습니다.
8. 천사들의 성모 예배당
사랑하는 방문객 여러분, 두 개의 바로크 양식 탑(남쪽은 성 바울로, 북쪽은 성 베드로)과 같이 1756년에 건축된 성스러운 공간인 천사들의 성모 성당에 들어왔습니다. 화가 José Bejés (1770)의 프레스코 화로 장식 된 장엄한 돔이 꼭대기에 있습니다.
이 웅장한 그림 앙상블은 성모 마리아의 승천과 천국의 여왕으로서의 대관식을 나타냅니다. 수많은 성인들이 라 리오하 출신으로 이 영광스러운 신비에 기쁨으로 동행하고 있습니다.
이 아름다운 예배당에 들어서자마자 로그로뇨 시의 수호성인인 성 바르나바 제단이 있고 그 옆에는 성 로슈와 성 안토니의 성상이 있습니다.
다음에는 고독의 성모 제단화와 성묘 제단화가 있습니다. 당신 아들의 수난과 죽음 앞에서 고통당하시는 주님의 어머니께서 그룹을 주재하십니다. 그녀의 옆에는 임산부의 수호성인인 성 레이몬드 논나투스(Saint Raymond Nonnatus)와 자비의 훈장 창시자인 성 베드로 놀라스코(Saint Peter Nolasco)의 성상이 있습니다. 제단 밑에는 가브리엘 드 운세인(Gabriel de Unsain) 선장이 고독의 동정녀와 함께 기증한 누워 있는 그리스도의 성묘를 묵상합니다(1694). 그것은 도시의 성주간 행렬에 참여하는 훌륭한 예술적, 종교적 가치를 지닌 보석입니다.
다음으로 우리는 로코코 스타일의 정문 앞에 멈춥니다. 그들은 아가서의 성모 기도회에 대한 아름다운 도상학을 표현한 황금 패널로 장식되어 있습니다. 주현절과 주님의 할례를 그린 두 개의 큰 캔버스가 세트를 풍성하게 합니다.
우리는 중앙 벽감을 차지하고 있는 아기 예수의 형상이 있는 카르멜 산의 성모 제단에 도착합니다. 그녀는 성 알로이시오 곤자가(Saint Aloysius Gonzaga)와 테아틴 수도회의 창설자인 성 카예탄(Saint Cajetan)의 호위를 받으며, 팔에 아기 예수를 안고 있는 나이든 시므온의 조각상이 앙상블의 왕관을 장식합니다.
그 옆에는 순교한 세 명의 성녀의 제단이 있습니다. 중앙 벽감은 시력의 수호자인 성 루시가 차지하고 있으며, 그에게 제단이 헌정되었습니다. 그녀 옆에는 암 질병의 중재자인 성 아가타(Saint Agatha)와 치아 문제에 대해 호소하는 성 아폴로니아(Saint Apollonia)가 있습니다. 다락방에는 주님의 사도인 작은 성 야고보의 형상이 있습니다.
이제 15세기에 대중적 신심이 깊었던 스페인-플랑드르의 섬세한 조각인 천사의 성모상이 주재하는 장엄한 중앙 제단을 감상할 시간입니다. 윗부분에는 세 명의 유명한 예수회 성인, 성 로베르 벨라르미노, 성 프란치스코 드 보르지아, 성 프란치스코 하비에르의 이미지가 함께 있습니다. 이 앙상블은 하늘의 빛 사이에서 오른손으로 우리를 축복하시는 영원하신 아버지의 모습으로 장식되어 있습니다. 그리고 성모님의 발 아래에는 이 예배당의 가장 큰 보물이 눈에 띄지 않는 것 같습니다. 바로 감실 안에 계신 주님의 성체 현존입니다. 부활하신 그리스도께서는 언제나 우리 가운데 살아 계십니다.
9. 작별
예술과 문화, 신앙이 어우러진 방문을 마무리하고 있습니다. 여러분에게 즐거운 경험이 되었기를 바랍니다. 계속해서 길을 가기 위해 성전을 떠나기 전에 잠시 생각하고 기도해 보시기 바랍니다. 여러분은 감실 안에 주님의 실제 현존 안에서 주님과 동행할 수도 있고, 동정 마리아의 환대하는 현존 앞에 조용히 앉아 그분의 헌신과 감사의 삶을 묵상할 수도 있습니다. 이를 위해 우리는 유용할 수 있는 몇 가지 기도문을 여러분에게 제공합니다. 또한 본문 전반에 걸쳐 제단을 구성하는 성도들의 삶을 탐구할 수 있는 다양한 링크가 있습니다.
평화를 위한 기도
주님, 저를 평화의 도구로 삼으시어 미움이 있는 곳에 사랑을 다툼이 있는 곳에 용서를 의심이 있는 곳에 믿음을 절망이 있는 곳에 희망을 어둠이 있는 곳에 빛을 어디에 심게 하소서. 슬픔과 기쁨이 있습니다.
오 거룩하신 스승님, 위로하기보다 위로하기보다는 이해하기보다는 이해하기를, 사랑하기보다는 사랑받기를 구하게 해주세요. 우리는 주는 것에서 받고 용서함으로써 용서받습니다. 그리고 우리가 영원한 생명으로 태어나는 것은 죽음을 통해서입니다.
“마니피캣”
내 영혼이 주님의 위대하심을 선포합니다. 내 마음이 나의 구주 하나님을 기뻐하니 이는 그분께서 당신의 겸손한 종을 은혜롭게 보셨기 때문입니다. 이제부터 모든 세대가 나를 복되다 하리니 전능자가 나에게 큰 일을 행하셨으니 그분의 이름은 거룩합니다.
그분은 자기를 경외하는 자들에게 긍휼을 베푸십니다 모든 세대에서. 그는 팔의 힘을 보여주었습니다. 그는 교만한 자들을 흩으셨습니다. 그가 권세 있는 자들을 그 왕좌에서 내쫓으시고 겸손한 자들을 높이셨느니라. 주린 자들을 좋은 것으로 배불리셨으며 부자는 빈손으로 보내셨습니다.
그 종 이스라엘을 도우러 오셨도다 이는 그분께서 자비를 베풀겠다고 약속하신 것을 기억하셨기 때문입니다. 우리 조상들에게 약속하신 것, 아브라함과 그의 자손에게 영원히 있으리라. 영광이 성부와 성자와 성령께, 처음과 같이 지금도 그렇고 앞으로도 영원히 그러하리라. 아멘, 알렐루야.
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